中島憲子さん解説「新納忠之介と百済観音」

 

５月定例会は２５名の参加。本日のメインは中島憲子さんが解説される

「新納忠之介（にいろちゅうのすけ）と百済観音」。来週には藝大美術館
での「法隆寺展」を観覧することもあり、しっかり事前学習も済ませたい。

最初に、先月の見仏会「塩船観音寺」をスライドを見ながら、感想を伺った。
境内のつつじは観るも、堂内の仏さまを拝観することは今までになかった
ようだ。歴史ある古刹なだけに、見どころ満載の寺と言える。

中島さんが、レジュメとスライドを使い、新納忠之介の偉大さを解説された。
中島さんは「百済観音半身像を見た（野島正興著、晃洋書房）」を読まれ、
感銘を受け、今回ご発表されるに至った。

岡倉天心が廃仏毀釈の中から、多くの仏像を救ったことは承知していた。
実際に、修復の任に当たった新納忠之介までは、恥ずかしながら、存知
あげていなかった。

明治３０年（１８９７）に古社寺保存法が制定され、国宝指定と仏像修理が
本格的に行われるようになる。翌年、天心とともに美術大学を辞職して、
日本美術院創設に参加、修理保存技術部門の責任者となる。

中島さんの解説で、新納忠之介の心情が良く理解できた。仏像修復へ
かける情熱。また一方、自身の創作活動への思いと、揺れ動く心理的
な葛藤も想像できた。

修理した仏像が２６３１体（昭和１２年まで）とのことだ。その数の多さに驚く。
また、昭和８年（１９３３）には百済観音を２体模造し、東京国立博物館と
大英博物館に納めたようだ。ぜひ、一度は拝観したい。

「新納忠之介と百済観音」の解説をされる中島さん

解説に耳を傾けるご参加の皆さん

 

仏像の修理は古くからあったことだが、国宝としての保存を目的とする

修理は全く初めてのことであり、大変なご苦労であったろうと想像される。

 

今日、奈良の仏さまで新納忠之介の世話になっていない仏さまはない

といっていいそうだ。本当に頭が下がる。新納忠之介の情熱に感銘を受け、

中島さんから早速本をお借りした。

 

新納忠之介　作

百済観音立像　模造

 

新納忠之介と同じ時代の人で、今回の法隆寺展に作品が展示される方

をお二人ご紹介した。平櫛田中と鈴木空如。田中は彫刻、空如は仏画。

田中については小平にある美術館へ一度ご案内することとした。また、

空如についてはＥテレの日曜美術館で紹介されることをお知らせした。

古仏画を模写し、後世に伝えようと格闘した空如の生き方にも感服。

 

出陳される仏像の中で、一番の注目は、国宝の吉祥天と毘沙門天の

両立像だ。この像が、なぜ法隆寺金堂・釈迦三尊像の脇に鎮座される

のか、また何のために造像されたかを知ることができた。

 

「仏像歳時記」の中で「法隆寺の修正会」について詳しく書かれている。

一度、良くお読みいただきたい。

吉祥悔過（きちじょうけか）のご本尊として祀られている。「悔過」とは自ら

の罪や過失を仏前で悔い改めることで、利益を願う儀式のことだそうだ。

 

平安時代の人々がこの像の前で、どのような思いでお参りしたかを想像

しながら拝観するのも良いのではないだろうか。仏像も、その履歴を知り

時代を遡って思いを馳せることで、日本人の心情や伝統を再認識できる

ように思える。

国宝　吉祥天立像・毘沙門天立像