如意輪観音で一番有名な像は、大阪・河内長野の観心寺像（❶）
ではないだろうか。観音像と言う慈悲深い仏である一方、妖艶
な雰囲気を漂わせている。正に密教の「煩悩即菩提」の表現が
ぴったりの観音様のように思える。
❶観心寺（大阪）如意輪観音坐像
１．「如意輪」とは何のこと？
如意輪観音像は六臂で輪王座（りんのうざ）での造像が多い。
輪王座とは右膝を立て、足裏を合わせる座り方を言う（❷）。
６つの手の内、右第２手に如意宝珠を載せ、左第３手で法輪
（輪宝）を支える。この如意宝珠の「如意」と法輪の「輪」
を合わせ「如意輪」となった。
如意宝珠とはあらゆる願いを叶えると言う不思議な珠であり、
法輪とは仏の教えであり、仏法が人間の迷いや悪を打ち破る
ことを意味する。
❷如意輪観音の特徴
２．如意輪観音の像容
六臂・思惟手（しゆいしゅ）・輪王座の如意輪観音像以外に、
二臂像の観音像がある。如意輪観音の像容は❸の通り。
二臂像は２パターンあり、思惟手像と施無畏印・与願印像と
ある。
二臂・思惟手像は、弥勒菩薩の造形と共通し、如意輪観音と
特定が難しいと思われる。施無畏印・与願印像についても、
如意輪観音固有の印相ではないため、特定が難しいのでは
ないだろうか。❸に掲載の像は、次項で画像をご紹介する。
❸如意輪観音の像容
３．代表的な如意輪観音像のご紹介
Ａ．六臂・思惟手・輪王座の像（❹❺）
醍醐寺像（❹左側）は2018年10月にサントリー美術館で
開催の「醍醐寺〝真言密教の宇宙″ 展」で観覧した。
優美な姿に、うっとりしたことを思い出す。
如意宝珠と法輪以外について触れておく。右第１手が、
頬に当てる思惟手、右第３手が外側に腕を垂らし、数珠
を持つ。
左第１手は掌を広げて地に触れ、左第２手は未開敷蓮華
（みかいふれんげ＝開く前の蕾の蓮）を持つ。このよう
に、ルールが決まっているから、特定できる。
❹六臂の如意輪観音像（Ⅰ） ❺六臂の如意輪観音像（Ⅱ）
Ｂ．二臂・思惟手の像（❻）
二臂・思惟手の像は、「半跏思惟像（はんかしゆいぞう）」
と呼ばれる。中宮寺像（❻左側）が如意輪観音であるのに
対し、京都・広隆寺像は弥勒菩薩（❼）となっている。
調べて行くと面白いことが分かる。飛鳥時代の半跏思惟像
は、弥勒菩薩として造像されたようだ。ところが、平安末
から鎌倉時代に、この像が如意輪観音とされた。
理由は、聖徳太子が如意輪観音の化身とされ、太子信仰と
結びついて如意輪観音となって行ったとの説がある。そも
そも中宮寺像が造立された頃には、如意輪観音は請来して
いない。
❻二臂・思惟手の像 ❼国宝半跏思惟像３躯
Ｃ．二臂・施無畏印・与願印の像
願徳寺像（❾左）は、いつの時代からか如意輪観音と呼ばれ
るようになったか分からない。いろんな変遷を経て来た像だ
けに、様々なドラマがあるかもしれない。
十二世紀に成立した図像集に、施無畏印・与願印を結び、
片足を踏み下げた形式の如意輪観音像を石山様（いしやま
よう）と称していると書かれているそうだ。
石山寺で成立した像容（❽右）が、東大寺や岡寺へと伝わっ
たのではないかと言われている（❾）。この形式像容の基と
なる経典ははないとのことだ。
また、石山寺は醍醐寺の影響を受け、醍醐寺は空海の法脈
を引き継いでいる。
❽二臂、施無畏・与願印の像（Ⅰ）❾二臂、施無畏・与願印の像（Ⅱ）
如意輪観音は、空海の密教と共にもたらされ、聖徳太子信仰と
結びつけられ、二臂の像も如意輪観音とみなされて行ったこと
が分かる。
日韓国交正常化５０周年記念「ほほえみの御仏（みほとけ）」
の図録で「半跏思惟像をめぐる旅」と言う論文を読んだ。
その中に次のような記述があった。
『この姿の像（半跏思惟像）はいずれも如意輪観音とされ、
聖徳太子を如意輪観音の化身とすることがその背景にある
と考えられている。
そして太子を如意輪観音と結びつける考えは、後白河法皇
および京都・醍醐寺の周辺において成立した可能性のある
ことが、近年の研究で指摘されている。（中略）
また、二臂像には石山寺像（施無畏・与願印の像）のよう
に右脚を曲げ左脚を踏み下げるものがある。このような
像容の類似も、本来は弥勒菩薩であった半跏思惟像が、後
に、如意輪観音とされたことの一因でもあるのだろう。』
【観音シリーズ】 つづく
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