4月13日（土）「仏像の見方・楽しみ方」を話します

 

 

すでにお知らせの通り、広報すぎなみ（３月２１日発刊）に掲載されました。

「杉の樹大学同窓会」主催のイベントとして実施されるものです。

 

ＢＡＣの活動のこともご披露する予定です。

お誘いあわせの上、ご参加頂ければ幸いです。

 

仏像の見方・楽しみ方　

http://www2.city.suginami.tokyo.jp/event/event.asp?event=18554

 

 

3月の参拝寺院は高尾山薬王院！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

冬に逆戻りの気温になるとの天気予報がありました。ところが、風もなく

穏やかな日となり、のんびり過ごすことができました。

登山組７名、ケーブルカー利用組１０名、総勢１７名での高尾山薬王院

参拝です。ケーブルカー降り口に集合し、薬王院へ向かってスタート！

 

高尾山薬王院は、成田山新勝寺、川崎大師平間寺と並び、真言宗智山派

の関東三大本山の一つです。格式の高い寺院と言えます。

薬師如来をご本尊として開かれたお寺が、その後、飯縄（いづな）大権現

を祀るようになったとのことです。

 

この飯縄大権現は不動明王、歓喜天、迦楼羅天（かるらてん）、叱枳尼天

（だきにてん）、弁財天の五仏が合体された仏さまとのことです。何と法力

の強い仏さまだろうと想像してしまいました。

 

歩き始めて暫くすると、「たこ杉」を目にする。最初の門「浄心門」をくぐると

直ぐ、お堂がある。案内板を見ると「神変堂」とある。神変大菩薩は役行者

のことであり、修験道の開祖。高尾山が山岳信仰の地であることが分かる。

お堂の柱に掲げられた「腰痛平癒」の文言を見て、早速お参りされる方も

いました。

 

更に先に進むと、左手が男坂、右手が女坂に分かれる。大半の人は女坂を

選びましたが、男坂を選んだ方もいました。階段を数えたら１０８段あったと

のことでした。

 

山門に到着。山門向かって右側に持国天、左側に増長天。山門をくぐって

振り返ると、右側に広目天、左側に多聞天がどっしりと並んでいました。

境内に入り、諸尊像を眺めながら暫し雑談。十二神将像には像名と合わせ

方位と干支も書かれており、自分の干支の十二神将は、何かも確認されて

いました。丑年の私は「招杜羅（しょうとら）大将」でした。（丑年が伐折羅

大将とするものもある）

 

仁王門を通り、本堂で参拝を済ませる。中では読経の声が響いていました。

本堂をバックに記念撮影。

 

護摩祈願の修行がなされている場面に遭遇しました。大勢のお坊さんが

本堂を出て、大師堂の前に来られました。ほら貝の音と整然とした歩みを

暫く眺めていました。頃合いを見て、ご住職にご挨拶させて頂きました。

（突然のことで大変失礼しました。）

 

更に「飯縄大権現」の扁額が掲げられたお堂（本社）に伺うと、入口でお香を

手に付けて頂き、その上で参拝となりました。参拝を済ませると、お神酒の

盃を頂戴しました。初めての体験です。清々しい気分になりました。

 

山頂へ行きたい人を尋ねたところ、全員が行きたいとのことであり、昼食前に

登ることとなりました。山頂まで２０分の時間です。気温も上がり、心地よい

天候です。富士山が見えたらいいねと言いながら登りました。

 

皆さん、日ごろの行いがいいからか、お蔭さまで富士の勇姿を見ることが

できました。今日一日が本当にいい日となったように感じました。

 

山頂近くのお店で蕎麦を食べ、食後にソフトクリーム、更には下山する前に

団子を頂きました。（ちょっと食べ過ぎ？）　満足の一日でした。

お疲れ様でした。

 

福田亮成先生 講演会開催！ 「マンダラとは」

 

 

 

3月定例会は大正大学名誉教授・福田亮成先生の講演会を開催しました。
先生は4月から真言宗智山派の総本山・智積院で修行僧の方々をご指導
されるため、専修学院長にご就任されます。

ご準備にお忙しい中、合間を縫って、お越しいただきました。感謝です。
講演会テーマは「マンダラについて」。参加者２５名と盛況！

マンダラの語義に始まり、マンダラとは何か、仏教と仏像のつながり、
空海描いたマンダラの世界など解説して頂きました。

「マンダラ」の「マンダ」とは乳製品の最も深い味のことで「醍醐味」と共通
するとのことです。「本質」と言い換えられます。また「マンダラ」の「ラ」とは
「備えているもの」と言う意味とのことであり、「本質を備えているもの」が
マンダラの語義とのことでした。

したがって、本質を備えているものであれば、すべて「マンダラ」となるよう
です。「菩提道場」もマンダラ、戒壇もマンダラ。また仏教では我々人間は
一人一人に仏性がある。仏になる可能性を平等に認められている。仏性
そのものを本質とすると、それを備えているもの、我々自体も「マンダラ」と
言い切ることができるそうです。マンダラについての理解が少し深まった
ように感じました。また、マンダラへの関心が更に高まりました。

6世紀密教が伝えられ、仏像が造られた時、仏を３つのセットにして表現
したそうです。仏を真ん中にして、左側に慈悲を象徴する「蓮華」、右側に
智慧を象徴する金剛（杵）で表現したとのことです。
このお話の時に、直ぐに思い描いたものが「阿弥陀三尊像」でした。
慈悲の観音菩薩、智慧の勢至菩薩もこの考えから生まれたのであろうと
推察しました。

空海や最澄がすべての仏をまとめるように考えたのに対し、鎌倉仏教の
開祖は一仏に帰依していったことが特徴とのことでした。一仏にこだわる
ことも良いが、おおらかにすべてを受けいれる考えの方が仏教の良さで
もあるように思えます。時代が苦しくなると一仏になるのでしょうか？

お釈迦さまが悟った法はずっと続いているのであるから、過去にもいた
はずだとして「過去仏」、未来にもいるはずだと「未来仏」、インド以外にも
仏さまはいるのではとする考えからいろんな仏が誕生したそうです。

２つの仏の考えも面白く感じました。人間としての仏、法としての仏があり
その間を埋めるものとして菩薩が現れたとのことです。いずれも誕生秘話
をお聞きしたようで、楽しく拝聴しました。

講演会終了後、質疑応答の時間があり、小池さん、原山さんから質問が
出され、先生からご回答いただきました。ちょっと時間が足りませんでした。

先生から、「このような知的な方々と一緒に勉強するのは楽しいでしょう」
とのお言葉を頂戴しました。機会があれば、ぜひまたご指導を願いたいと
お伝えしました。

最後に、講演会の中でお話になられた福田先生お勧めの本は…
「リグヴェーダ再版本」「浄土三部経」です。ぜひ、書店で見てみようと
思った次第です。

4月スタートしたＢＡＣ定例会もちょうど１年経ちました。皆様のご協力
ありがとうございました。引き続きよろしくお願いします。

２５年度上半期も引き続き「ゆうゆう館」の利用承認！

申込みのあった団体名

〇印がＢＡＣ

 

本日、１０時「ゆうゆう館団体利用申請書の提出者」が集められました。

今回も、希望通りの使用が承認となり、一安心です。

毎月、第三金曜日、午前中、「洋室大」の部屋です。（今まで通り）

 

理事長のご挨拶があり、２４年度は昨年に比べ、約５０００人も利用者が

増加して、累計で１５０００人の利用となるようです。

 

我が倶楽部の利用も人数増加につながっています。それにしても５割進展

の利用者数には驚きました。

 

太宗寺の諸尊像を拝観し、新宿御苑を散策！！

内藤新宿　太宗寺境内

文化財の案内

 

銅造地蔵菩薩坐像

 

閻魔王

 

塩かけ地蔵

 

三日月不動像と布袋尊像

 

新宿御苑の中を散策

 

 温室の植物

旧御凉亭をバックに記念撮影



天候に恵まれ、穏やかな日差しの中での見仏会となりました。新宿御苑前
駅から３分のところに、浄土宗　太宗寺があります。１９名のメンバーが集合
しました。

太宗寺の境内は「新宿ミニ博物館」のパンフレットが示す通り、印象的な
仏像が揃っています。境内に入り、最初に目につくのは、圧倒的存在感
の地蔵菩薩坐像です。像高が２６７ｃｍとは正に丈六仏の大きさを超え、
迫力満点です。
江戸六地蔵の一つであり、像内には小型の地蔵が６体と、寄進者名簿が
納入されていたとのことです。造像当時の思いが伝わってきそうです。

地蔵菩薩坐像の奥に、閻魔堂があります。中が暗くて、よく見えません。
手前の格子戸に照明のスイッチがあり、押すと暫く堂内が明るくなります。
正面に、目や口を大きく開いた閻魔王が鎮座されています。奪衣婆像は
隅にあるためか、よく確認できませんでした。

冥界を代表する閻魔王は、五七（三十五）日の審判を司り、本地仏が
地蔵菩薩とされます。閻魔さんもお地蔵さんも葬式仏教を代表する仏様
と言えます。

境内の左手奥には、「塩かけ地蔵」が塩まみれのお姿となっていました。
願かけの返礼に塩をかけるとのことです。その塩の多さに、いろんな人の
願いを叶えたお地蔵さんだ改めて感心しました。

塩かけ地蔵尊の隣にある「不動堂」には、三日月不動像と、布袋尊像が
奥と手前に並んで安置されていました。手前の布袋尊像はしっかり確認
することができました。新宿山の手七福神として祀られています。

江戸時代、新宿御苑一帯は信州高遠の藩主をつとめた内藤家の所領
であったとのことです。内藤家のお墓もお参りしました。意外に質素な
造りでした。

太宗寺を後にして、新宿御苑に向かった。新宿門から御苑に入った。
清々しい気分で草木の間を散策。二種類のスイセンがあちらこちら
まとまって花を咲かせていた。寒桜、河津桜、ミツマタなどを眺めながら
温室の植物園に入館。

温室の案内パンフに環境省の文字が印刷されていた。新宿御苑が、国の
所管であることを再認識した。

温室の中は、熱帯低地、熱帯山地、熱帯池沼、乾燥地などと、区分されて
コーナーが設けられていた。

「仏教の三大聖樹」の掲示があり、無憂樹（ﾑﾕｳｼﾞｭ）、菩提樹、沙羅双樹
ついて解説が書かれていた。皆さん、掲示板の前に集まり、無憂樹は、
どこにあるのかと探し始めた。最後には、三本とも確認できたようです。

温室を出て、旧御凉亭を目指して御苑内をゆっくり歩き出した。本当に
気分の良い日です。旧御凉亭に着いたが、中には入ることはできない。
池を挟んで、反対側に回り込み、旧御凉亭をバックに記念撮影。

北島さんから突然、お礼とお褒めの言葉を頂き、（井戸さんと私に対し）
大変恐縮いたしました。今後も幹事、励みます。

昼食は、御苑内のレストランゆりのきで美味しく頂きました。
ご参加の皆さん、お疲れ様でした。ご参加できなかった方は、ぜひ次回
はご一緒しましょう。

井戸さん「各地の寺社めぐり」 スクリーン鑑賞

映像を解説される井戸さん

映像を見ながら、解説を聞く会員の皆さん

 

【スクリーンに映された映像の一部】

福井県　永平寺の法堂　阿吽の白獅子

長野県上田市　安楽寺　八角三重塔

新潟県上越市　五智国分寺　胎蔵界大日如来坐像

（五智如来の中尊）

 奈良県　明日香村　飛鳥大仏（釈迦如来坐像）

 

板橋区　乗蓮寺　東京大仏（阿弥陀如来坐像）

 

目黒区　大円寺　釈迦如来立像

新規にお二人が参加され、参加者十九名の定例会。
１月中止となった「隅田川七福神めぐり」は、今後の見仏会計画の中で
仕切りなおすということになりました。

今月のメインは井戸さんの幅広い活動ぶりを拝聴することです。２００９年
～２０１２年に参拝された全国２９の寺社・仏像について、一つ一つ丁寧に
紹介されました。

数の多さに驚き、また、よく整理されていることに感心致しました。しかも、
これは寺社、仏像に限ってのことであり、活動のほんの一部のようです。

私の関心を一番引いたのは越後国分寺の五智如来です。五体が揃った
堂内は、さぞ壮観のことでしょう。井戸さん、数々の写真と解説ありがとう
ございました。第二弾、第三弾とお願いします。

「仏像の楽しみ方　完全ガイド」の学習方法についてご意見を伺いました。
「如来」から勉強したいとされる方、時代毎が良いとする方、国宝の仏像
から学びたいとする方など様々です。
皆さんのご意見を取り入れながら、進めて参ります。先ずは、テキストの
63ページから75ページまで読んでくることと致しました。

今月の見仏会は新宿の太宗寺です。江戸六地蔵のお地蔵さんと、新宿
山の手七福神の布袋さんのいらっしゃるお寺です。拝観後は、新宿御苑
を散策します。

【予告】
次回３月の定例会には「空海研究」の第一人者　大正大学名誉教授、
（上野　摩尼山成就院・長老）福田亮成先生をお招きしての講演会を
予定しています。会員の皆さん奮ってご参加ください。

「隅田川七福神の寺社巡り」は残念ながら中止

  予定していた新年第一弾の「隅田川七福神の寺社巡り」は中止としました。

昨晩の天気予報で、今朝方まで雪模様とのことでした。
  今回は5.6㎞、2時間のコースを歩くことになり、足元が悪い場合、転倒する
リスクもあります。安全第一を考え、やむなく中止との結論を出しました。
  今回の見仏会を別の機会に実施するか否かを含め、次回定例会でご相談
いたします。
  今年一年のご利益を祈って、鎌倉江の島七福神の御朱印を掲載します。
  （今年1月3日に参拝したものです）