「空海と所縁の寺院・仏像・曼荼羅」（Ⅱ）

２月２３日『阿佐谷地域区民センター開催の講演会
（空海と所縁の寺院・仏像・曼荼羅）』について、
第２回リポート。前号（２月２５日）に続く。

２．空海の交遊録（❼）
　　交遊グループは、「親類縁者」「交流・対立の僧」「師」
　　「遣唐使関連」「援助協力者」「十大弟子」の６グループ
　　に分類。（週刊朝日百科掲載分から作成）

　　空海は、誰もが認める天才。また交遊を見る限り、強運の
　　持ち主であったと思われる。様々な人たちの出会いによって
　　弘法大師・空海となって行った。

　　先ずは、天皇・皇室との交流（❽）と空海十大弟子（❾）に
　　ついて見て行く。日本仏教界の両巨頭、最澄、空海の関係は、
　　別途改めて取り上げたい。

❼空海の交遊録　

　　空海と同時代の天皇は第５０代桓武天皇から第５４代仁明天皇。

　　その中で、特に深い繋がりがあったのは、第５２代嵯峨天皇。

　　嵯峨天皇がいなかれば、空海も、これほど大きな足跡を残す

　　こともできなかったのでは？（各天皇と関わる空海の事績は

　　❽の通り）

　　空海との関りにおいて特筆することは～

　　第５０代 桓武天皇・・遣唐使として派遣。

　　第５１代 平城天皇・・薬子の変の後、出家し空海に帰依。

　　　　　　　　　　　　 高岳親王は空海に弟子入り、十大弟子に。

　　第５２代 嵯峨天皇・・高野山、東寺を下賜。大覚寺開基。

　　第５３代 淳和天皇・・勅に答えて「秘密曼荼羅十住心論」著す。

　　　　　　　　　　　　 恒貞親王が大覚寺開山となる。

　　第５４代 仁明天皇・・宮中に真言院設置。後七日御修法を勅許。

　　第５９代 宇多天皇・・仁和寺開創。最初の門跡寺院。

　　第６０代 醍醐天皇・・醍醐寺を自らの祈願寺。弘法大師の諡号。

ここで注目することは、第５４代仁明天皇の時に勅許された

後七日御修法（ごしちにちのみしほ）。これは、宮中真言院にて

１月８日から１４日まで、「国家安泰」「玉体安穏」「五穀豊穣」

「万民豊楽（ばんみんぶらく）」を祈る行事。

空海によって始められたこの修法は一時、中断の時があるものの、

明治の廃仏毀釈によって廃止されるまで続いたそうだ。この歴史を

見ても、歴代天皇がいかに仏教を重んじていたかが良く分かる。

天皇は仏教徒であると言われる理由が理解できる。

❽天皇・皇室との関り

次に空海　十大弟子（❾）と真言宗の系譜（❿）について触れたい。

空海の付法弟子とされる十人は、真雅（しんが）が朝廷への言上に

よって確定した。

真言宗系譜において醍醐寺、仁和寺の存在は大きい。小野六流、

広沢六流で野沢十二流（やたくじゅうにりゅう）と言う真言宗

の各派へ繋がる。系図を見て分かるように、空海ー真雅の流れ

から出ている。真雅の存在が大きい。

❾空海　十大弟子

空海が恵果阿闍梨から伝法灌頂を受け（❿）、正式な後継者と

なる。千人もの弟子の中から選ばれたと言われる。なぜ、日本人

の空海なのかとの疑問もわく。

恵果阿闍梨は、金剛智、不空から系譜から金剛界曼荼羅を、

善無畏、一行の系譜から胎蔵界曼荼羅を受け継ぐ。いわば

インド人から中国人へ伝えられた。次に、恵果は、日本人

の空海を、積極的に望んだのではないかとも想像される。

❿真言八祖と系譜

次回は、空海所縁の寺院について話した内容をリポートしたい。