朝比奈さんの作品展示＆「仏像の時代的変遷」解説

今回の学習会講師は朝比奈義幸さん。作品の展示と、仏像制作者ならでは
の視点で仏像の解説をして頂いた。お盆休み、夏休みの期間にも関わらず
会員２２名が参加。朝比奈さんのご発表を楽しみにされてのことと思う。

先ずは、展示作品の解説があった。

　

　　　　　　　　　　　展示作品　　　　　　　　　　（解説画像から編集）

 

いずれも見事な作品ばかり。薬師如来坐像は初めての坐像とのこと。

蓮華座や光背も揃えてあり、ついつい手を合わせたくなってしまう。

癒しの仏「お守り観音」「よりそい地蔵」も愛らしく、ほのぼのとする。

 

また、バレリーナは「運中供養菩薩像」や「毘沙門天像」を彫りたいため

に学習の意味も込めて彫られたとのこと。音楽が聞こえてきそうな動き

をしており、仏像とは違った素晴らしさを感じた。

 

次いで、仏像彫刻の時代区分とその時代を代表する仏像を紹介された。

参考にされた文献のご披露があった。よく学習されていると感心。

朝比奈さんがまとめられた「時代区分と代表する仏像」は次の通り。

 　　　　　　　　　　　飛鳥～白鳳　　　　　　　　　　（白鳳～）奈良

　　　　　　　　　　　　　平安　　　　　　　　　　　　　　　　鎌倉　　

ご参加の皆さんも、大変参考になったことと思う。

 

仏像各部（体型、目、口、鼻、耳、衣紋）の時代的変遷は仏像を彫られる方

だからこそ、違いが分かるのだろうと感じた。少し専門的過ぎるかな？

 

また、着衣の着付けについても、大変興味深く拝聴した。衣がどう身体に

巻きついているかが分からないと仏像は彫れないとのことだ。仏像を彫る

と言うことは、仏が衣をどのようにまとっているかを理解しておかないと

彫り方を誤ってしまうことにつながる。

 

実践と理論を兼ね備えた朝比奈さんの素晴らしい講義でした。皆さん、

益々、仏像拝観の楽しみ方がバージョンアップしたことと思う。

 

今月の見仏会はご開帳の目黒・大円寺（清凉寺式）釈迦如来拝観と

松岡美術館常設のヒンドゥー彫刻像観覧。

清凉寺式釈迦如来の特徴、ヒンドゥーの三大神について事前学習の

ワンポイント・レッスンをした。

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予告：１０月の定例会に「仏像歳時記」の著者　關信子先生をお招きし、

　　　　講演会開催！

　　　　　　　　　『野外仮面宗教劇〝迎講（むかえこう）″について

　　　　　　　　　　　　－極楽へ誘った阿弥陀像を中心にしてー　　』

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