山森さん 第二弾「いにしえの色彩[青]を求めてＮｏ．２」

３月の定例会は山森平世さんの第二弾
「いにしえの色彩[青]を求めてＮｏ．２」のご発表。
参加者２１名は、ロノ字配席に適正人数となり、
お互いの顔を見ながら、質疑応答もできる。

今回は、「色彩の変遷」「いにしえの仏像・絵画の色彩」
「色彩豊かな仏像等のＣＧ復元やお堂の復元」をテーマにお話頂いた。

古代エジプトで色彩文化が花開いた話に始まり、ツタンカーメンの色、
中国の陰陽五行説での五色の話、日本では邪馬台国・卑弥呼時代の色
について時代を追って解説された。

 

特に、興味を引いたのが、聖徳太子「冠位十二階」

での色を指定したことだ。

 

紫は今日においても、高貴な色との認識がある。この時代から、

最高位の色とされていたことを改めて、再確認できた。

色の分類もランクも時代と共に変化している。

色名の充実が図られたのは主に、奈良・平安時代になって

からとのこと。

 

色の変遷は９６７年（平安中期）から１７０４年、ドイツ・ベルリンでの

「プルシアン・ブルー」の発見まで飛ぶ。

葛飾北斎もこの「プルシアン・ブルー」を用いて、描いたと聞いている。

 

この青が無かったら、北斎の名が世に知られることも

無かったかもしれない。

そう考えると色の及ぼす影響は極めて大きい。

仏像の髪色については「奈良博・薬師如来坐像」や
「弥勒寺・弥勒仏坐像」などの事例で解説された。
顔料は群青が使われたようだ。

復元されたものとして、三千院の舟底天井の色彩が鮮やかだ。
極楽浄土をイメージさせる。

画像を駆使しての解説、大変分かりやすく、皆さん満足されたこと思う。

「青」をこれほど熱心に研究される山森さんの情熱に頭が下がる。

 

青以外の色は、色んな物質から採取可能であるが、

青は極めて難しいようだ。

これを機会に今一度「青」について、考えてみたい。

そう言えば、ＬＥＤも青が最後となった。やっぱり「青」は神秘的な色だ。