２月２２日（木）小雨が降る中、西荻窪のグループメンバー１５名が
東京国立博物館開催の「仁和寺と御室派のみほとけ」特別展観覧
のため集合した。平日の雨天にも関わらず、大勢の人が会場前に
並んでいた。
仁和寺は、お気に入りのお寺で、何度も訪れたことがある。仏像、
宝物、建造物、庭園のいずれも優れている。日本屈指、京都随一
の古刹と言える。
仁和寺は、第５８代光孝天皇によって発願され、第５９代宇多天皇
によって創建された。（Ａ） 宇多天皇は側近に菅原道真を登用
したこと、皇位を醍醐天皇に譲って出家されたことや仁和寺を最初
の門跡寺院にしたことでも知られている。
（Ａ）桓武～醍醐までの歴代天皇
展覧会場は第１章から第５章までの構成で展示されている。【第１章】 御室仁和寺の歴史 ／ 【第２章】 修法の世界
【第３章】 御室の宝蔵
【第４章】 仁和寺の江戸再興と観音堂
【第５章】 御室派のみほとけ
第１から第３までが第１会場、第４、第５が第２会場となっている。
第１章から順次観覧して行った。１０時入館し、１２時までの２時間では
慌ただしいように感じた。盛りだくさんの展示は実に見応えがある。
案内パンフレット（Ｂ）や図録（Ｃ）の通り、国宝、重文の仏像が沢山出展
されている。そこで、第２会場の展示と仏像に絞って、コメントしたい。
（Ｂ）特別展案内パンフ表紙と見開き
（Ｃ） 図録 表紙
１．仁和寺 観音堂の再現
第２会場に入ると、観音堂の内陣が再現されている。須弥壇には
本尊の千手観音菩薩立像、眷属の二十八部衆など数多くの仏像が
所狭しと並んでいる。
ここだけ、写真撮影が許されており、大勢の人がシャッターを押して
いた。「フラッシュはやめてください」と係員の声が何度も聞こえた。
仏像と合わせて、須弥壇内側の壁画、お堂外側の壁画も見事。絵画
ファンから賛嘆の声を聴いた。
（Ｄ）仁和寺 観音堂の再現（筆者が撮影）
２．国宝の仏像は４件６躯（次のａ～ｄ）
ａ．仁和寺創建当初の本尊が阿弥陀如来坐像（①）。
腹前で定印を結ぶ像は、造立年がはっきりしている像の中で最古
とのこと。ふくよかなお顔は宇多天皇似だろうかと想像を巡らした。
両脇侍像（②）の位置が、通常とは逆になっている。一般的には
左脇侍（向かって本尊の右側）が観音菩薩、右脇侍が勢至菩薩と
なる。両脇侍は逆になっている。特別の理由があるのだろうか？
（仁和寺）
①国宝 阿弥陀如来坐像 ／ ②国宝 および両脇侍立像
ｂ．日本一小さい国宝の仏像が仁和寺の薬師如来坐像（③）
この仏像だけは、第１会場、第１章の中に展示されている。ガラスの
ケースに入れられた像の前には長い列ができている。「時計回りに
ご覧ください」と、係員の声が聞こえる。
白檀でできた像高約１２㎝の像は、実に精緻にできている。丸い光背
の後ろには板彫の日光、月光菩薩立像が台座に差し込まれている。
また、光背には七仏薬師の姿が確認できる。
極め付きは、台座に彫られた十二神将。一面に三体ずつ、彫られて
いる。仏師は円派の祖、円勢とその子長円であり、当代一流の技を
見た思いがする。截金も残っており、実に見事な像だ。
③国宝 薬師如来坐像（仁和寺）
ｃ．本特別展見どころＮｏ．１は葛井寺の千手観音坐像（④）かも
しれない。真数千手と言われる千手観音の中でも、実際に千本を
越える像は本像のみとのこと。１０４１本が確認されている。
ぐるりと回り、前後左右からじっくり眺めた。脇手の小手が光背の
ようにも見える。お顔が東大寺法華堂の伝・月光菩薩と似ている
とのことであり、まじまじと見つめた。確かに穏やかないいお顔だ。
④国宝 千手観音菩薩坐像（大阪・葛井寺）
ｄ．菅原道真の作と伝わる道明寺の十一面観音菩薩立像（⑤）
道明寺は平安時代には「土師寺（はじでら）」と呼ばれており、
土師氏（はじし）の氏寺。土師氏は菅原道真の祖先にあたり、
この地域の豪族だった。
カヤの一木造りで、彩色をしないで木肌をあらわす檀像彫刻
となっている。写真より実物の方がはるかに強いインパクトを
感じる。
国宝の十一面観音菩薩像は７躯ある。その中で一番小さな
像が、本像で像高は１ｍ弱。
⑤国宝 十一面観音菩薩立像（大阪・道明寺）
３．本特別展に出展の御室派寺院
真言宗御室派の寺院は仁和寺を総本山に全国に約７９０寺院ある
とのこと。今回の特別展に出展は１７寺院（Ｅ）。出展仏像のうち、
特に印象に残った像を北から南へ順に列挙する下記ｅ～ｍの通り。
（Ｅ）特別展に出展の御室派寺院
ｅ．宮城・龍寶寺 釈迦如来立像（⑥ 重文）
縄状に結った頭髪、丸首の着衣、同心円状の衣文など典型的な
清凉寺式釈迦如来像。別のお寺にあった像を伊達家の祈願寺
である龍寶寺に１７世紀末に移したとのこと。
像高１６３㎝、１３世紀の作。
⑥釈迦如来立像（宮城・龍寶寺）
ｆ．神奈川・龍華寺（りゅうげじ） 菩薩坐像＜金沢文庫保管＞（⑦）
国宝の６躯以外で、一番インパクトのあった像と言える。１９９８年
に、龍華寺の土蔵改築に際して発見され話題となった像とのこと。
奈良時代（８世紀）、脱活乾漆造の像であり、どのような経路で、
龍華寺の所蔵となったかは明らかではない。発見当時各部が
バラバラとなっていた。学術的な検討に基づく修理がなされ、見事
な姿となった。今回観覧して、指先の造形を絶賛する人もいた。
⑦菩薩坐像（神奈川・龍華寺） ＜金沢文庫管理＞
ｇ．三重・蓮光院 大日如来坐像（⑧ 重文）
智拳印を結ぶ大日如来を目にすると、直ぐに運慶作の大日如来と
比較してしまう。運慶仏とは違った素朴な良さを感じた。つるんと
したボディは、東寺講堂の菩薩像と共通するように見える。
⑧大日如来坐像（三重・蓮光院）
ｈ．福井・明通寺 深沙大将立像／降三世明王立像（⑨、⑩共に重文）
像高２メートル５０を超える大きな像が２体並んだ姿は迫力がある。
本尊・薬師如来の脇侍像として三尊像で祀られているそうだ。このよう
な三尊像はお目に掛かったことがない。
口を開けた阿形の降三世明王は見かけない。また、深沙大将は口を
閉じた吽形となっている。当初から阿吽の対で祀るように制作された
ことを物語っている。
（福井・明通寺）
⑨深沙大将立像 ⑩降三世明王立像
ｉ．福井・中山寺 馬頭観音菩薩坐像（⑪ 重文）
忿怒相、真っ赤な円光の光背を観て、愛染明王と見間違えてしまう。
奈良・西大寺の愛染明王坐像とよく似ている。頭上の馬、馬口印、
持物を見れば、馬頭観音と識別できる。
台座は、不動明王の瑟瑟座（しつしつざ）となっており、いろんな特徴
を兼ね備えたパワー全開の馬頭観音坐像に見える。
⑪馬頭観音菩薩坐像
（福井・中山寺）
ｊ．大阪・金剛寺 五智如来坐像（⑫ 重文）
第２会場、観音堂を再現した部屋の隣に、金剛寺の五智如来が
お寺と同じように安置されている。一瞬、博物館に展示されている
ことを忘れる。
智拳印を結ぶ金剛界大日如来を中央に、阿閦、宝生、阿弥陀、
不空成就の４如来が囲む。京都・東寺講堂の五智如来は、印相
が全員異なる。本像は大日、阿弥陀以外の３如来は皆同じような
印相をしており、見分けがつかない。光背の種子（しゅじ）で判別
できるとのこと。
⑫五智如来坐像（大阪・金剛寺）
ｋ．兵庫・神呪寺（かんのうじ） 如意輪観音菩薩坐像（⑬ 重文）
何とも不思議な坐り方をされた像だ。如意輪観音の坐り方として
よく知られているのが輪王座（りんのうざ）。右足を立膝にした、
両足の裏を合わせる坐り方を言う。
この如意輪観音像の坐り方は初めて見る。当初から、このような
形をしていて、後補ではないことは、像底からの調査でも明らか
になっている。
像の醸し出す雰囲気、坐り方、寺名の漢字「神」「呪」や読みの
「かんのうじ」とすべてが不思議な魔力を感じさせる。
⑬如意輪観音菩薩坐像
（兵庫・神呪寺）
ｌ．広島・大聖院（だいしょういん）不動明王坐像（⑭ 重文）
両目を見開き、前歯を出したような様式は、「大師様」と称され、
弘法大師・空海が請来した「不動明王像」の姿。顔だち、体つき
ともボリューム感があり、どっしりとした重量感も感じる。
⑭不動明王坐像
（広島・大聖院）
ｍ．香川・屋島寺 千手観音菩薩坐像（⑮ 重文）
全体として、安定感抜群の印象を受けた。顔、身体、脇手、
光背がバランスよくまとまっており、安心感を与えてくれる。
⑭不動明王坐像以上のボリューム感、重量感も感じる。
⑮千手観音菩薩坐像
（香川・屋島寺）
ｎ．徳島・雲辺寺 千手観音菩薩坐像（⑯ 重文）
不動明王立像（⑰）／毘沙門天立像（⑱ 重文）
千手観音を中尊に不動明王と毘沙門天を脇侍とする三尊像は
天台宗寺院に見られる組み合わせ。
現在は、重文の千手観音と毘沙門天は収蔵庫に、不動明王は
護摩堂に安置されているそうだ。折角の三尊像が離れ離れに
なることは寂しい。
（徳島・雲辺寺）
⑯千手観音菩薩坐像
⑰不動明王立像／⑱毘沙門天立像
他に、仁和寺の「吉祥天立像」「愛染明王坐像」「文殊菩薩坐像」
「悉達太子坐像」なども素晴らしい。今回はコメントを割愛。
また、第１章から第３章の宝物については、別の機会にまとめたい。
観覧を終えて、いつものようにメンバーと昼食を共にし、よもやま話
に花を咲かせた。参加者に感謝！（合掌）
0 件のコメント:
コメントを投稿