伊勢原市の古刹巡り①「日向薬師（ひなたやくし）」

４月２７日（金）朝７時、花小金井駅近くのピーコック前に１８名が集合。
「花南仏像の会」仏像探訪バスツアーに同行させて頂いた。
目指すは、伊勢原市の「日向薬師」「大山寺」、秦野市蓑毛（はだのし
みのげ）の大日堂など。古刹、名刹で見どころ満載！

今回の探訪記は３回に分けてリポートする。参拝順に、先ず、日向薬師。
バスに乗って２時間余り、幟（のぼり）が立つ参道入口に到着する（①）。

「史跡　宝城坊境内」（②）と書かれた案内板に、日向薬師についての
解説がある。霊亀二年（７１６）に行基が開創したと言われているのが
霊山寺（りょうぜんじ）で、その中の一坊である宝城坊だけが現存して
いる。宝城坊が「日向薬師」と呼ばれている。

①南無薬師如来の幟が立つ参道　②史跡　宝城坊境内の案内板 

最初に、宝物殿に入る（③）。　国重要文化財の仏像がびっしり並ぶ。

仏像安置図（④）が記されたパンフレットを頂く。ご本尊は厨子入りの

薬師三尊像（⑤）。本日は、ご開帳日でないため、お目に掛かれない。

ご本尊像は⑥の通り、鉈彫り（なたぼり）と呼ばれる様式の仏像。

１０世紀末から１１世紀初め頃の作で、鉈彫り像として最古に属する。

「厨子」「薬師三尊像」とも国重要文化財。

③宝物殿　入口　　　　　　　④宝物殿仏像安置の図　

⑤ご本尊を納める厨子（Ａ）　⑥本尊・薬師如来及び両脇侍像（Ａ）

宝物殿の左右壁際に像高２メートルを越える巨像が安置されている。

仏像安置図（④）の右端（Ｂ）に薬師三尊像（⑦）、左端（Ｃ）に阿弥陀

如来像（⑧）がどっしりと鎮座。いずれもボリューム感のある鎌倉期

らしい仏像で、重要文化財。

⑦薬師三尊像（Ｂ）　　　　　⑧阿弥陀如来像（Ｃ）

宝物殿拝観後、本堂（⑨、⑩）へ移動。この本堂は、霊山寺本堂を

引き継いだものと解説板（⑫）に記されている。更に、江戸時代の

万治三年（１６６０）に幕府から丹沢の立木百本の寄進を得て修造が

行われ、現本堂はこの時の再建と考えられるとのこと。

本堂の格子戸越しに、薬師如来と十二神将像が拝観させて頂いた（⑪）。 

⑨本堂（左手からの画像）　　　⑩本堂（右手からの画像）

⑪本堂の扉から見える堂内　　　⑫宝城坊本堂の解説板

その他、境内を散策して目にしたものは鐘堂（⑬）。解説文（⑭）を

読むと、銅鐘が暦応三年（１３４０）の銘を持つ国重要文化財であり、

鐘堂は伊勢原市の指定文化財となっている。

一隅（ひとすみ）に、３本の柱を使い、四隅合わせて１２本の柱で

建てられているのが特徴となっている。これは、薬師如来を守護

する十二神将を表しているそうだ。日向薬師ならではの建造物

と言える。

⑬宝城坊の鐘堂　　　　　　　　⑭鐘堂の解説板

立っている幟も目に付く。「南無大師遍照金剛」「南無虚空蔵菩薩」。

弘法大師・空海像と虚空蔵菩薩を祀っている。（⑮、⑯）

高野山真言宗の寺院だけに、弘法大師像は外せない。虚空蔵菩薩

は「虚空蔵求聞持法（こくうぞうぐもんじほう）」と言う無限の記憶力を

獲得する修法のご本尊であり、空海が信奉していた。

虚空蔵菩薩についての解説は⑰の通り。幹が空洞になった中

に祀られているのが興味深い。

⑮弘法大師像

⑯虚空蔵菩薩像　　　　　　　　⑰虚空蔵菩薩の解説

  

９時２０分頃から約１時間過ごし、次の大山寺へバスで向かった。（続く）

上高井戸・医王寺「おめだま薬師」とご対面！

４月２６日（木）１０時ＪＲ荻窪駅東改札口に集合し、関東バス芦花公園行
に乗車した。参加者は１３名。バスには我々以外の乗客は数名のみ。

幹事の３人以外はご長寿ポイントの対象者。お元気な皆さんのパワーに
圧倒される。杉並区の寺院めぐりは、先月の高井戸・吉祥院に続き、二度
目となる。

高井戸１丁目のバス停で下車し、５分程歩くと、「真言宗智山派　医王寺」
の石柱と門（①）が見える。解説板（②）には「寺伝によると、承和元年
（８３４）弘法大師が箱根山中で彫った薬師像を海星和尚がここ上高井戸
に草庵を建て、本尊として安置した」とある。弘法大師所縁の寺とは、歴史
を感じさせる。

①医王寺の石柱と掲示板　　　　　　　②医王寺の解説板

山門（③）を通り、ご住職の住まいに伺い、来訪を告げる。直ぐに本堂の

参拝が許可される。志納金もお受取りにならない。なんと鷹揚なご住職‼

本堂に掛かる扁額には「西向薬師　医王寺」（④）と書かれている。

③医王寺の山門　　　　　　　　　　④本堂の扁額

本堂内陣に入り、ご本尊の薬師如来（⑤、⑥）や両脇侍の日光・月光菩薩

を間近で拝観させて頂いた。光り輝く、美しい像に皆さん、うっとりしながら、

手を合わす。

江戸時代には本堂は南面し、本尊が「大日如来」であり、薬師堂は西面して、

「薬師如来」が安置されていた。ここから「西向薬師」と呼ばれるようになった

ようだ。眼病を治すのに、大変霊験あらたかの仏として「おめだま薬師」の

別称でも親しまれたそうだ。

明治維新の折、廃仏毀釈によって、お寺は薬師堂を残すのみとなった。

さらに、その薬師堂すら関東大震災で倒壊した。しかし、薬師如来像は

少しも損なわれることがなかったと言う。だから霊験あらたかな仏となった。

ご本尊像は寄木造、南北朝期の作であり、杉並区登録文化財となっている。

寺伝の「弘法大師が彫ったとされる薬師像」とは時代が違う。

⑤厨子に入ったご本尊　　　　　　　⑥ご本尊・薬師如来坐像

ご本尊の両脇侍像について、参加者から質問が出た。「どちらが日光菩薩

ですか？」　ご本尊から見て、左脇侍が日光菩薩、右脇侍が月光菩薩。

手に持つ蓮華の先に違いがあることも伝えた。日光には丸い太陽の形、

月光には三日月形のものが付いている。

天井付近の壁面には、宇治平等院・雲中供養菩薩のように菩薩像が舞う。

（⑦、⑧）　極楽浄土でなく、瑠璃光浄土か？

⑦⑧本堂天井付近の壁面を飾る菩薩たち

本堂での拝観を済ませた後、記念撮影。（⑨）　シャッターは、お寺の近くに

住む石岡さんにお願いした。石岡さんは、私と同じＮＰＯ所属メンバーであり、

今回は特別に参加した。

境内には、納骨堂前に「仏師・西村公朝（にしむら　こうちょう）」作の

「ふれ愛観音像」が安置されている。　お堂は閉まったままであり、隙間

から拝観した。（⑩）　　残念ながら、今回は触れることができなかった。

西村公朝さんは、眼のご不自由な方にも、仏を感じることのできる「触れる

仏さま」を制作されていたことでも有名。仏師、住職、東京藝大教授など、

一人何役もされたマルチナ人物。

⑨本堂を背に記念撮影　　　　　　　　　⑩ふれ愛観音像

次に歩いて向かった先は、医王寺の境外仏堂。住所は世田谷区（⑪）。

到着すると、お堂を管理される方が扉を開けて下さった。お堂の中には

中央に阿弥陀如来立像、脇侍に観音・勢至が並ぶ。（⑫、⑬）

向かって右隅には厨子に入った薬師如来像も安置されている。

⑪塀に掛かった仏堂の案内　　　　　⑫念仏堂・薬師堂を拝観

⑬念仏堂・薬師堂の内部　　

なぜ、阿弥陀と薬師が並ぶのか。歴史的な経緯を見ると以下の通り。

中世、ここには当時世田谷一帯を治めていた吉良氏の菩提寺・泉沢寺

（せんたくじ）があった。

泉沢寺は１５４９年の失火で移転し、その跡地が村の墓地となった。

その地域には古い時代から存在した薬師堂があり、近郷村民はこの

お薬師さんを信仰した。この像は室町時代後期の作と伝えられる。

さらに、薬師堂を念仏道場として、江戸後期には阿弥陀三尊像を安置

した。昭和１６年（１９４２）に檀信徒の懇望によって、医王寺に附属

することとなったとのこと。お薬師さん、阿弥陀さんは共に時代の変遷

を見つめて来た。

この仏堂境内には石造の釈迦涅槃像と地蔵菩薩坐像が並んで安置

されている。（⑭）　釈迦涅槃像（石像）は江戸中期から後期のものと

伝え、都内で唯一の貴重な文化財とのこと。

また、「地蔵菩薩石像は、必ず涅槃尊像と同席安置」との伝承があり、

この地蔵菩薩像も、涅槃像同様に、歴史的価値が高そうだ。

　　　　　　

⑭釈迦涅槃像と地蔵菩薩像

その他いくつかの寺社を巡った後、昼食を近くのファミレスで頂いた。

皆さん、食欲も旺盛であり、パワー全開の方々ばかり。恐れ入る。

三重県伊勢市 金剛證寺の卒塔婆（そとば）群に圧倒される！

４月１５日（日）、嘗て同じ職場に勤務した９名が近鉄宇治山田駅に
集合した。後期高齢の７５歳を筆頭に、一番の若手も老齢人口に
参入された６６歳。

熊本、岡山、徳島、兵庫２名、大阪、神奈川、東京、埼玉から集う
男性ばかりの面々。年１回、集合場所を変えて旧交を温めている。
２０数年間も続いており、今や年中行事となっている。

今年は伊勢神宮と金剛證寺の参詣が計画された。幹事役のＨさん
は小生へのご配慮で、訪問先には必ず古刹・名刹が入れてある。

今回の旅日記は伊勢神宮ではなく、夥しい数の卒塔婆に驚嘆した
金剛證寺についてご紹介したい。

伊勢志摩の最高峰「朝熊山（あさまやま）」は標高、５５０ｍを越える。
その中腹にあり、伊勢神宮の鬼門を守る名刹・金剛證寺が建つ。
（①、②の地図参照）

①伊勢神宮内宮・外宮と金剛證　　　②金剛證寺本堂境内と奥之院

 

最初に、奥之院、次に本堂へ向かうこととした。ジャンボタクシーで

奥之院極楽門に到着する。（③）　極楽門のそばには、「卒塔婆建立

番地案内図」の掲示板が設置されている。（④）

③金剛證寺奥之院・極楽門　　　　④奥之院　卒塔婆建立番地案内図

 

奥之院へ向かう参道の両脇にはびっしりと隙間なく卒塔婆群が林立

している。伏見稲荷の千本鳥居を思い起こさせるような光景で、壮観。 

⑤⑥奥之院への参道両脇に建立された卒塔婆群

 

奥之院の門をくぐり、中に入ると。（⑦、⑧） 

⑦奥之院への門　　　　　　　　　　⑧奥之院　境内

 

志納金が記された卒塔婆（⑨）と「卒塔婆の供養林」についての

解説板（⑩）が目に入って来る。一番大きな卒塔婆は５０万円、

一番小さなものは３万円と書かれている。志納金の額をどのよう

に考えるかは各人各様。

 

卒塔婆をなぜ立てるかは、山の中に死者の霊が集まる他界（たかい）

があると言う「山中他界観」に基づいているようだ。（⑩）

 

卒塔婆はインドの「ストゥーパ」が中国経由で伝わってきたもの。音写

され、卒塔婆の字が当てられた。ストゥーパはもともと釈迦の遺骨を

納めた塚。それが仏舎利を納める塔になり、卒塔婆にもなった。

⑨志納金が記された卒塔婆　　⑩卒塔婆供養林の解説板

 

次に、本堂の仁王門まで、ジャンボタクシーで移動。仁王門に登る

階段脇に金剛證寺の縁起が掲げられていた。（⑪）

 

寺伝では草創が欽明天皇の頃とされている。欽明天皇と言えば、仏教

伝来時の天皇であり、金剛證寺がいかに歴史のある寺かを物語る。

 

弘法大師が中興し、真言宗のお寺となり、現在は臨済宗南禅寺派と

なっている。ご本尊は虚空蔵菩薩であり、真言宗寺院の色合いが

濃いように思える。

⑪本堂仁王門前に建つ金剛證寺縁起の解説板

 

階段を上がると、堂々とした仁王門が迫って来る。阿形、吽形が睨みを

効かしている。（⑫～⑮）　仁王像の造形も迫力がある。

 

⑫仁王門への階段　　　　　　　　⑬仁王門と仁王像

 

⑭吽形　　　　　　　　　　　　　　　⑮阿形

 

境内には、弘法大師像や仏足跡も見られる。（⑯、⑰）

⑯境内に祀られた弘法大師像　　　⑰釈迦の足跡を示す仏足跡

 

朱塗りの本堂は国の重要文化財に指定されている。（⑱）

この本堂は、１６０９年、姫路城主の池田輝政が再建し、１７０１年

徳川綱吉の母・桂昌院が修理したとのこと。由緒あるお堂と言える

 

開山堂に祀られている３人は、お堂前に立つ案内板に記されている。

「草創・暁台上人　　開山・弘法大師　　中興開山・佛地禅師」とある。 

⑱摩尼殿と書かれた本堂　　　　　　⑲３人を祀る開山堂

 

宿泊したホテル前で記念撮影した

⑳参加者の面々

 

今年も四方山話に花を咲かせた。来年もまた元気に再会したい。（合掌）

 

４月８日は花まつり・灌仏会

今日はお釈迦さまの誕生日。「花まつり」「灌仏会（かんぶつえ）」、
「仏生会（ぶっしょうえ）」など、いくつもの呼び名がある。目黒区に
ある天台宗の寺院、大円寺を午後、訪れた。
ご本尊が有名な、重要文化財の清凉寺式釈迦如来立像。

日頃は秘仏のご本尊が、ご開帳されるとあって訪れてみた。花まつり
の様子も見たいと思った。

花まつりの幟が見える　　　　　　　　　　大円寺の山門

境内には、参拝者が１０人前後とまばら。想像していたより少ない。

クリスマスの賑わいに比べ地味な印象だ。もっと大切な日として良い。

甘茶ご接待処が設営されていた。

立て看板には　「四月八日　お釈迦様　御誕生の日」

　　　　　　　　　  「灌仏会　花まつり」

　　　　　　　　　  「清凉寺式　国重要文化財　生身釈迦如来　ご開帳」

　　　　　　　　　　と記されている。

先ずは、誕生釈迦仏に甘茶を灌（そそ）いでから、ご本尊を礼拝。

その後、ご接待処で甘茶を頂いた。大変甘い！

甘茶ご接待処　　　　　　　　　　ご開帳のご本尊

ご本尊・釈迦如来立像

大円寺の清凉寺式釈迦如来立像は、鎌倉・杉本寺に伝来した像と

言われている。更に遡れば、今は存在しない、鎌倉・新清凉寺の

ご本尊であったようだ。

丸々とした顔や太い身体から慶派仏師によって製作された可能性

が高い。

近くの寺院では鎌倉の極楽寺や、横浜（金沢文庫）の称名寺も

清凉寺式釈迦如来像を所蔵している。

大円寺像はその３体の中でも、一番男性的で逞しく見える。

お釈迦様の誕生日であり、お釈迦様にまつわる話をご紹介させて

頂く。お釈迦様の言葉には人の生き方や人生を変える力がある。

先日、ＮＨＫ　Ｅテレ「こころの時代～宗教と人生～」を視聴した。

「隠れ病む人々と歩む」と言うテーマで福井県小浜市の明通寺

（みょうつうじ）ご住職　中嶌哲演（なかじま　てつえん）さんの

生き方や活動がご紹介された。

中嶌さんの人生を変えた「ブッダのことば」とは・・・・・

『ブッダの真理のことば　感興のことば』（中村　元　訳）

　　どの方向に心がさがし求めてみても

　　自分よりもさらに愛（いと）しいものを

　　どこにも見出さなかった

　　そのように　他人にとっても

　　それぞれの自己がいとしいのである

　　それ故に

　　自分のために

　　他人を害してはならない

　　すべての者は

　　暴力におびえている

　　すべての生きものとって

　　生命が愛しい

　　己（おの）が身にひきくらべ

　　殺してはならぬ

　　殺さしめてはならぬ

命を大切にする生き方、平和を愛する生き方、

多様性を認める生き方こそブッダのことばに

込められたメッセージと理解した。

「自利利他円満」の生き方を心がけたい。

なお、明通寺は真言宗御室派の古刹、東京国立博物館で

開催された「仁和寺と御室派のみほとけ」展に、２躯が出陳

された。降三世明王立像、深沙大将立像の巨像２躯。

また、このお寺は本堂や三重塔が国宝建造物となっている。

明通寺は、ご住職、仏像、お堂と魅力満載のお寺と言える。

ぜひ、一度は訪れてみたい。

2018年 国宝指定は、三十三間堂と興福寺の仏像‼

２０１８年国宝指定の仏像が発表された。毎年、この時期になると、
「今年の国宝指定はどの仏像だろうか」と楽しみにしている。

２件が国宝指定となる（①）。　１件は京都　蓮華王院・三十三間堂の
千手観音立像（②）。　あと１件は興福寺　南円堂の四天王立像（③）。

①国宝指定を報じる新聞記事

②三十三間堂　千手観音立像　　　　③興福寺　四天王立像

 

１．三十三間堂　千手観音立像１００１躯が国宝となる

 

　　今回、１００１躯の千手観音立像が国宝指定されることにより、堂内の

　　仏像がすべて国宝となった。

　　本尊　千手観音坐像の１躯、風神・雷神の２体、二十八部衆の２８躯、

　　千手観音立像１００１躯　合計４件１０３５躯が国宝となった。

　　三十三間堂は、国宝の仏像数で断トツ１位の寺院となる。

 

　　千体千手観音立像の修理に４５年を要したとのこと。１年間に２０数躯

　　修理をしてもかかる年数とは驚く。

 

 

２．興福寺・南円堂　四天王立像４躯が興福寺１８件目の国宝になる

　　

　　興福寺は、国宝の四天王立像がすでに３組所蔵している。東金堂、

　　北円堂、南円堂の四天王立像が該当する。

 

　　新中金堂再興に伴い、四天王像の安置場所変更が今年２月にあった。

　　南円堂の四天王像（国宝）は新中金堂に祀られ、仮講堂の四天王像

　　（重文）が南円堂に安置された。

 

　　今回、国宝指定された四天王像は仮講堂から南円堂に移された像で

　　あり、これで四天王像４組が国宝となった。

　　この四天王像は、南円堂のご本尊・不空羂索観音坐像と同じ、康慶作

　　であり、本来のお堂に戻ったことになる。

 

　　新中金堂の四天王像（２月以前は南円堂安置）は運慶作と見なされ、

　　東京国立博物館での運慶展にも展示された。北円堂に移るだろうと

　　想像していただけに、少し意外な感じもする。

 

　　興福寺は国宝の件数が１８件となり、法隆寺の１７件より１件多くなり

　　日本一の件数を所蔵する寺院となった。（④）

 

　　参考までに、２１世紀になって国宝指定された仏像は⑤の通り。

④都府県別国宝仏像件数　　　　⑤２００２年以降の国宝指定仏像

 

＊都府県別国宝仏像件数の員数（躯）に一部誤りがあり、訂正した。