三井記念美術館「蔵王権現と修験の秘宝」を観覧！

荻窪メンバー１４名が日本橋の三井本館１階に集合。
美術館受付となる１０時を待って７階の美術館へ移動した。
会場は、展示室１～７までの７ブロックに分かれている。

入館して直ぐに、蔵王権現像のオンパレード。これだけ、
蔵王権現を一時に観覧することは初めてだ。
蔵王権現と言えば修験道。修験道は山伏のイメージ。
仏像とは別物に思え、今まであまり、積極的に観覧することはなかった。

今回の特別展を機に、「修験道」「役行者」「蔵王権現」
についての関心が一層高まった。
修験道は役行者（６３４～７０１）が、金峯山寺で開いた
日本独特の宗教であり、東大寺より古い歴史を持つ。
密教との関連性も強く、空海（７７４～８３５）も大きな影響を
受けているものと思われる。

特別展のチラシ

 

展示室１、２には経箱や経筒の展示がある。平安期には

宇多上皇や藤原道長・師通に代表される皇族や貴族たちが

こぞって金峯山詣をしたそうだ。

末法到来で、埋経の流行があったようだ。

これらは金峯山経塚の埋葬品として伝わっている。

（下の①、②）

①国宝　経箱・脚台付　　　　　　　②国宝　藤原道長経筒

 

道長経筒の側面に刻まれた文言に当時の世界観が伺える。
「南贍部州大日本国左大臣二位藤原朝臣道長・・・／　」とある。
「南贍部州（なんせんぶしゅう）」とは仏教の宇宙観で須弥山世界にある
４大州の一つ。人間界のある世界。六道輪廻を恐れ、極楽往生する

ことを願いながら埋経したものと思われる。

 

展示室４の中で注目した像は如意輪寺の源慶作・蔵王権現像と
櫻本坊の役行者坐像。

蔵王権現像はバランスの良さ、火炎光背の見事さ、
色彩のインパクトがあり、大変印象深い。源慶は鎌倉時代に活躍した
慶派の一仏師とのことだ。流石、慶派と納得。

この像は蔵王権現の代表的な作例で、右手を振り上げ五鈷杵を執り、
左手は剣印とし腰に当て、右脚を蹴り上げて立っている。
蔵王権現の解説で、刀印を剣印と呼んでいる。
刀を剣とする理由があるのだろうか。

 

役行者像は玉眼でリアルの顔立ちの中に威厳に満ちた
表情があり、修験道の開祖に相応しい像と思えた。

③重文　蔵王権現像　　　　④役行者坐像

（如意輪寺）　　　　　　　　　（櫻本坊）

展示室５には懸仏（かけぼとけ）と鏡像（きょうぞう）の蔵王権現が
多く展示されていた。
会場では良く判別できなかった像が、図録に収められていたクリアな
像を見て、見事さを再確認できた。
しかもこの鏡像は国宝であり、所蔵が西新井大師總持寺とは意外。

（図録より）

⑤国宝　蔵王権現鏡像

（西新井大師　總持寺）

 

最後の展示室７は国宝　投入堂で有名な三徳山三佛寺

（みとくさんさんぶつじ）所蔵の蔵王権現が多く展示されていた。

その中ではチラシの表紙を飾る蔵王権現像が造像的に

スタンダードであり、蔵王権現らしく、親しみが持てた。

⑥重文　蔵王権現

（三佛寺）

 

その他、大変愛着を持った像として、（番号４－７）金峯山寺の

釈迦如来坐像がある。

微笑を浮かべ、こころ和む像と言える。

１０時から１１時半までの１時間半の観覧で足りず、

館内での昼食後、再度観覧へと向かった人もいた。

今日も、こころ豊かに、楽しい時間を過ごしました。

感謝。