中嶋莉恵さん講演会 ４回目の開催‼

９月２１日（金）は、生憎の雨模様。悪天候にも関わらず大勢の方が
参加された。西荻窪１９名、荻窪５名、小平７名の総勢３１名となる。

中嶋莉恵さんの講演会は今回で４度目となる。「仏像彫刻のお仕事」
をテーマに、３項目についてお話し頂いた。
最初に「閻魔王像制作　～乾漆づくり～」、二番目に「大日如来像の
台座、光背制作」、そして最後に「創作活動」。

講演される中嶋さん

講演会を拝聴する参加者の皆さん

 

 

１．閻魔王像制作　～乾漆づくり～ 

 

　　奈良・興福寺　阿修羅像の制作技法が脱活乾漆づくり。

　　その技法との比較で、閻魔王像制作を解説して頂いた。

 

　　「脱活乾漆づくり」とは・・・①

　　a.土で大まか形を作り、そこに漆で麻布を貼り付ける。

　　b.乾いたら、中の土を掻き出し、空洞にし木組みを入れる。

　　c.表面をパテ状の木屎漆（こくそうるし）で成型し、彩色する。

 

①興福寺　阿修羅像は脱活乾漆づくり

 

　　閻魔王像の制作技法は、乾漆づくりと言っても、阿修羅像とは

　　全く違う。粘土原型（②）は完成の形まで仕上げる。（阿修羅像

　　では粘土は大まかな形）。制作の工程が次の通り違う。

 

　　石膏の粉を水で混ぜ、②の原型の型を取る。その石膏型の

　　内側に、漆や麻布の張り込みをする。その際、石膏から乾漆

　　が剥がれやすくするための離型剤を予め塗っておくとのこと。

 

　　漆が張り込められた石膏型（③）の補強と変形を防ぐために、

　　芯木制作がなされる。今回ヒノキが使用された。期間をおいて、

　　石膏型に蓋をして接着する。（④）その際、乾漆部分に特定の

　　接着材を塗る。 

②粘土原型　　　　　　　　　　　　

 

 

③石膏型の芯木制作　　　　　　　　　④蓋をして接着

 

　　次に、石膏割り出し（⑤）となる。蝋型鋳造で、周りの土を

　　取り除くと、金銅仏が出現する場合と良く似ている。

　　石膏割り出しの場合は、石膏が固く、乾漆は脆く、神経を

　　使うようだ。

 

　　割り出し後に見事な閻魔王像が現れた。（⑥）　伝統的な

　　乾漆像づくりと異なる手順に驚く。 この技法を編み出した

　　背景と理由について、もっと詳しく知りたいところだ。

　　粘土原型の再使用はあるのだろうか？

 

⑤石膏割り出し　　　　　　　　　⑥石膏割り出し後

 

　　最終段階として、彩色へ移る。彩色の前に、白土を塗り、

　　下地をつくるとのこと。天然顔料を何回も重ねて塗り、色に

　　深みを出して行く。（⑦）　閻魔王像の冠、肩、袖などには

　　繧繝彩色（うんげんさいしき）の技法が使われている。

　　

　　完成した閻魔王像は、川崎市登戸の光明院本堂に鎮座

　　されている。（⑧）

 ⑦天然顔料による彩色　　　　　⑧光明院に鎮座する閻魔王像

 

　　＜繧繝彩色についての解説＞

　　　繧繝彩色とは、淡い色から濃い色へ色をぼかさず、

　　　段階的に変化させる事を基本とし、対比的に色を

　　　組み合わせることで、立体感や色彩効果をあげる

　　　彩色装飾技法の事。

　　　基本色は紺・丹・緑・紫（こん・たん・ろく・し）。対比の
　　　補色を組み合わせる技法。紺には丹、緑には紫を
　　　合わせる。奈良時代以降の技法と聞いて、先人の
　　　技量に、只々感服。

　　　閻魔王像を拝観する時には、この繧繝彩色を、最初に　
　　　眺めたい。

  

２．大日如来像の台座、光背制作

 

　　大日如来像の台座、光背制作の経緯が大変興味深い。

　　東京藝術大学所蔵・快慶作大日如来像の模刻像は

　　中嶋さん勤務の工房社長が、東京藝大在学中に制作

　　された像とのこと。

 

　　この模刻像をお寺のご住職が気に入られた。快慶作像は、

　　もともと台座・光背を失っている。（模刻像も台座・光背は無い）

 

　　そこで、台座・光背の制作を求められることとなった。

　　何をモデルや基準に、制作されたか興味津々で拝聴した。

 

　　光背の制作過程を順追って、解説された。図面制作から

　　始まり、木取り（⑨）、図面転写（⑩）、刳り抜き、透かし彫り

　　の刳り抜き（⑪）、仕上げのポイントを話された。

⑨制作する光背の木取り

⑩画像転写　　　　　　　　　　　⑪透かし彫りの刳り抜き

 

　　二重円光の周りの透かし彫りの雲を配置し、雲の中には

　　胎蔵曼荼羅の五仏四菩薩が化仏として荘厳される。（⑫、⑬）

　　台座には足利・光得寺の大日如来ように、獅子を配置する。

　　何と豪華な光背になることだろうかと想像した。

 

　　智拳印の大日如来像の光背に、胎蔵界の五仏・四菩薩を

　　配したのは、「金胎不二」の思想を反映した構成と推察した。

　　「金胎不二とは金剛界と胎蔵の両部は二つでありながら

　　一体である」とする真言密教教学の根本思想と学んだこと

　　がある。

⑫化仏の原型づくり　　　　　　　　⑬化仏の乗った光背　

 

　　お寺のお堂に安置された大日如来像は、どんなにか眩い

　　輝きを放つことかと想像した。完成が待たれる。

 

 ３．創作活動
　　　最後に、創作活動について、お話し頂いた。高島屋や三越
　　　での展示会には、良く足を運ぶ。いずれも、ふわふわした
　　　感触をイメージさせるの可愛い小鳥だ。木彫とは思えない
　　　ような柔らかい表現が凄い。

　　　中嶋さんの作品はいずれも、ソフトな手触りを感じさせる。
　　　「雨上がりのロバ」が気に入っており、今では、私のパソコン
　　　デスクトップ壁紙となっている。

一番最近の作品　ニットバード

高島屋に展示の作品　　　　　　　　ニットバード2作目

 

講演を終えた後、質疑応答の時間を設けた。参加者から沢山の

質問が出た。一つ一つ、丁寧にお答え頂いた。参加の皆さんから

楽しく学べたとの感想を多く頂いた。伝統技法と現代最新技法との

融合を知ることができ、大変素晴らしい講演会だった。

 

中嶋さんは工房での仏像彫刻制作・修復、彫刻家としての創作活動、

美術教師のお仕事と、六面八臂のご活躍をされている。第５回目の

講演会を楽しみにしている。（合掌）