「空海研究会」探訪❷ 長浜市・石道寺

＜前号（向源寺）から続く＞

向源寺（渡岸寺観音堂）十一面観音菩薩像を拝観した後は
井上靖「星と祭」に登場する石道寺の十一面観音菩薩像と
ご対面する。

２．石道寺（しゃくどうじ）
　　バスを降りて、山道を登り始めると、石道寺まで１４０ｍ
　　の標識（❶）を目にする。紅葉に覆われた道（❷）を進む。
　　
　　振り返ると、松葉杖の助けを借りながら登るＴさんの姿が
　　あった（❸）。大変な思いをして登り、きっと観音様の
　　ご利益があるのではないだろうか。

　　己高山（ここうざん）石道寺の石柱が見えた。

❶石道寺への標識　　　　　　❷紅葉の登り道

❸松葉杖を使い一歩ずつ　　　　❹己高山石道寺の石柱

　　石道寺の本堂前には金属板（❺）に、井上靖「星と祭」の

　　一節が刻まれている。本尊の十一面観音菩薩を次のように

　　表現している。

　『この観音さまは、村の娘さんの姿をお借りになってここに

　　現れていらっしゃるのではないか。素朴で、優しくて、

　　惚れ惚れするような魅力をお持ちになっていらっしゃる。

　　

　　野の匂いがぷんぷんする。笑いを含んでいるようにも

　　見える口もとから、しもぶくれの頬のあたりへかけては、

　　殊に美しい。』

❺井上靖「星と祭」の一説

　　いよいよご対面。本堂の中に入り、堂内に流れる解説に

　　耳を傾けながら、ご本尊を拝観した。井上靖が表現された

　　通り、純朴で美しい村娘に見えた。

　　現在のお堂は、大正三年に廃寺となった旧石道寺の本堂を

　　移築し、翌年（大正四年）に厨子と仏像を移したそうだ。

　　その時から今日まで、里人によってご本尊は守り続けられ

　　ている。

　　観音さまを守ることによって、信仰心と合わせて地域の

　　結びつきが強くなって行ったと想像できる。守り守られる

　　関係こそが、「観音の里」と言える。

❻厨子の中の十一面観音像　❼十一面観音像のアップ

　　厨子の中には、ご本尊十一面観音菩薩の左右に、別の十一面

　　観音菩薩が並んでいた（❻）。三体を並べるとはどんな意味

　　があるのだろうか？

　　厨子の外には、像高182.7㎝の持国天・多聞天（❽）なかなか

　　の迫力。ご本尊と同様、欅（けやき）の一木造りで重文の

　　指定を受けている。

　　拝見を終え（❾）、次に向かうのは敦賀。敦賀で昼食タイム。

❽持国天像と毘沙門天像　　　❾本堂を退出する皆さん

　　〇昼食は敦賀でソースカツ丼

　　小浜へ行く途中にある敦賀で昼食。敦賀名物のソースカツ丼

　　を頂く（❿⓫）。ボリューム満点。あまりの多さに驚く。

　　昼食後に、氣比神宮に立ち寄る。

❿予約の店・そば処はやし　　　⓫頂いた昼食のセット

　　〇氣比神宮（けひじんぐう）

　　氣比神宮御由緒（⓬）によると、境内には「敦賀（つるが）」

　　地名発祥となった「角鹿（つぬが）神社」があることや、旧跡

　　は明らかでないまでも、日本最古の神宮寺とされる氣比神宮寺

　　があったと記されている。神仏習合がこの地で始まったことが

　　分かる。

　　

　　氣比の大鳥居は明治３４年に国宝（現在　重要文化財）に指定

　　されている（⓭）。この鳥居は春日大社（奈良）、厳島神社

　　（広島）と並び日本三大木造鳥居に数えられる（⓮）。

⓬気比神宮御由緒　　　　　　⓭気比の大鳥居

⓮大鳥居を背に一枚

　　氣比神宮を後にして、小浜の羽賀寺へ向かう。

＜続く＞

「空海研究会」探訪❶ 滋賀県長浜市・向源寺

１２月８日（日）～９日（月）好天に恵まれ、「空海研究会」の
１１名が長浜、小浜の古刹を巡った。１０時、米原駅から予約の
貸切バスに乗り、探訪がスタートした。

今回は、十一面観音を重点的に拝観する計画。最初の参詣寺院は
長浜市の向源寺（渡岸寺観音堂）。

❶新幹線車窓からの富士　　　❷２日間乗車する貸切バス

＜８日（日）＞
１．向源寺（渡岸寺観音堂）
　　［こうげんじ（どうがんじかんのんどう）］

　　歴史民俗資料館の駐車場にバスを留めて、歩く。向源寺
　　は駐車場の直ぐ近く（❸）。山門（❹）を抜け、進むと
　　本堂が見える。

　　受付を済ませてから、本堂に上がり、通路を左手に進む。
　　収蔵庫に、国宝の十一面観音菩薩立像などの宝物が安置
　　されている。

❸高月町案内図

❹向源寺山門　　　　　　　　❺向源寺本堂

　　今回探訪での、見どころの一つ向源寺の十一面観音像。

　　現在、国宝指定の十一面観音は７軀ある。昨年の探訪で

　　京都南山城・観音寺の国宝十一面観音を拝観した（❻

　　向源寺像の右隣）。

　　向源寺像は、７体の国宝の中でもベスト３に入る美しい

　　観音像と、個人的に思っている（❼）。今回が３度目の

　　拝観となる。初めてお目にかかった時、あまりの美しさ

　　に感動したことを覚えている。

　　福田先生（空海研究会主宰者）は「もっと大きいと思って

　　いた」との感想を言われていた。数十年前に、学生を連れ、

　　来られた時の印象と比較されたようだ。

　　私も記憶していた大きさより、今回は小さく感じた。昨年

　　の観音寺像の方が小さい（❻）はずなのに、大きかったよう

　　に思えた。更に、どことなく寂しい印象すら受けた。

　　なぜ、そのように感じたのだろうかと考えてみると、仏と

　　して、お堂に祀られているか、文化財として収蔵庫に安置

　　されているかの違いではないかと思われた。（観音寺像は

　　本堂に祀られていた。）

　　拝観する側の心理として、展示される仏像は、大衆の目に

　　晒されて、居心地が悪いのではと想像してしまう。だから

　　寂しい印象となったのでないだろうか。

　　仏はお堂に鎮座してこそ、礼拝するのに相応しい形では

　　ないだろうか。一方、文化財としての魅力は確保したい。

　　どう、折り合いをつけるかは今後も続くテーマだ。

❻国宝・十一面観音菩薩像七軀　　❼向源寺・十一面観音菩薩立像

　　収蔵庫には、胎蔵界大日如来像や小ぶりの十一面観音像など

　　も安置されている（❽）。特に、女性に大人気なのが像高

　　４０㎝弱の十一面観音像だと、ガイドの男性が紹介していた。

　　確かに、穏やかな顔立ちは心が和む。

❽大日如来と十一面観音菩薩

　　密教の仏像をなぜ、浄土真宗の寺院が管理しているのだ

　　ろうか。それは、明治３０年の法律（古社寺保存法）で

　　十一面観音像が国宝指定される時に、向源寺が管理団体

　　として登録され、今日に至っているようだ。

　　拝観を終えて、向源寺本堂を背に、記念撮影をする。

　　次に、歴史民俗資料館に立ち寄って。

　〇高月観音の里　歴史民俗資料館

　　湖北地方が、交通の要所となり、己高山（こだかみやま）

　　を中心とした仏教文化圏を築き、多くの観音像が残されて

　　いる。「観音の里」と称され、信仰文化を歴史民俗資料

　　として伝えている（❾❿）。

　　奈良時代は北陸白山十一面観音信仰が流入、平安時代には

　　天台勢力の影響を強く受け、習合文化圏として観音信仰を

　　基調とした仏教文化が広がった（❿）。

❾歴史民俗資料館　　　　　❿「観音の里」信仰文化

　　神仏が習合した像（⓫）やその一覧（⓬）を見ると、

　　何でも取り入れる日本人の寛容さと逞しさを感じる。

⓫神仏習合の本地仏　　　　⓬祭神と本地仏の一覧

　　歴史的経過を辿りながら、今も湖北の人々の手によって

　　観音像が守られている。次に向かったのは石道寺。

＜続く＞

仏像めぐり（山梨）⑤放光寺

今回の旅、最後の参詣寺院は文化財指定の仏像を
数多く所蔵される放光寺。

５．放光寺（ほうこうじ）＜真言宗智山派（甲州市塩山藤木）＞
　　
　　放光寺は甲斐源氏の祖、新羅三郎義光の孫に当たる
　　安田義定を開基とする。また、国重要文化財を４件
　　も所蔵されている（❶）。
　　　●木造大日如来坐像　１軀　平安時代
　　　●木造不動明王立像　１軀　平安時代
　　　●木造愛染明王坐像　１軀　平安時代
　　　●木造金剛力士立像　２軀　鎌倉時代　

　　金剛力士立像（❸❹）の朱彩は元禄十六年（１７０３）に
　　施されたことが、阿形像の体内から発見された木札で判明
　　した（❷）。彩色が鮮やかなのは江戸時代の修復による。

❶放光寺の沿革　　　　　　❷金剛力士像の解説

　　吽形像の顔はユーモラス（❸）。目を剥き、鼻の穴を膨ら

　　ませ、口をすぼめて曲げ、ひょっとこのように見える。作者　　

　　は奈良仏師の正系・成朝（せいちょう）とされる。ビッグな

　　名前に驚く。なお、成朝没後、傍系の康慶（運慶の父）が

　　慶派を名乗って、活躍して行ったことは良く知られている。

❸金剛力士像（吽形）　❹金剛力士像（阿形）

　　山門を抜け、参道を進み本堂へ向かう（❺❻）。

❺山門を抜け本堂へ　　　　　　　❻本堂と参道

　　受付を済ませ、お堂の廊下を伝わり、宝物館に案内される。

　　途中、愛染堂の前を通ると、赤々とした愛染明王像の雄姿

　　が垣間見えた（❼❽）。

❼愛染堂の前を通る　　　　　❽愛染堂の愛染明王像

　宝物館に入り、ご住職から宝物館の仏像についての解説が

　　あった。宝物館は文化財保護の観点から昭和４１年に建造

　　された。それまでは、それぞれのお堂にご本尊として安置

　　されていた。今は、三体が一緒に保存・保護されている。

　　中央の金剛界大日如来坐像は放光寺のご本尊。智拳印を

　　結ぶ姿は密教の教主らしくて頼もしい。当初は、漆箔

　　（しっぱく、漆を塗った上に金箔を押す）で、金色に

　　輝いていた。

　　

　　向かって左端の天弓愛染明王坐像は朱色の、真っ赤な

　　燃えるような色をしていたとのこと。天に向かって、

　　矢を射る形が、本来の愛染明王の姿とご説明された。

　　お経に書かれているそうだ。

　　また、国の重要文化財となっている天弓愛染明王像は、

　　京都の神童寺像、和歌山の金剛峯寺像と合わせて３体

　　とのこと（❿）。

　　不動明王立像は当初は青色に彩色されていた。今は

　　色褪せて、青色は確認できない。味わい深くなった

　　印象があるものの、劣化したとは感じない。

❾宝物館に鎮座する三尊像　　　❿重文の天弓愛染明王（参照）

　　毘沙門堂へ移動する。毘沙門堂の前には源氏の系図（⓫）

　　が掲げられていた。この図によると、放光寺の開基・

　　安田義定は源義光のひ孫となっている。沿革（❶）での

　　解説では孫となっている。何か事情がありそうだ。

　　毘沙門天立像（⓬）は甲州市の文化財に指定されている。

　　この像は、開祖像として、安田義定に関係する像らしい。

　　毘沙門天像造立について、ご住職からご説明があった。

　　一つは、梶原景時が安田氏を陥れたことを後悔して、

　　毘沙門天像を造立し、お骨を入れた鎮魂の像とした

　　とする説。もう一つは、義定自身が信仰のため、造立

　　したとする説とがあるようだ。

　　文化庁の調査によると、首のところにお骨らしきもの

　　が確認できたとのこと。今後の更なる調査も必要と

　　言われていた。

　　平安後期・鎌倉期の像が、色鮮やかなのは、江戸時代

　　の寛文五年（１６６５）に修理されたからとのこと。

⓫源氏の系図　　　　　　　　　⓬毘沙門天立像

　　来年２月、奈良国立博物館に全国の毘沙門天が集まる

　　展覧会が開催される。そこに放光寺の毘沙門天像も

　　出陳される。ぜひとも、観覧したい。

⓭境内から見える宝物館　　⓮境内から見た天弓愛染明王像

　　すべての拝観を終え、堂外へ出た。宝物館を外から

　　眺めた（⓭、⓮）。名残惜しく、放光寺に別れを

　　告げた。

　　今回も、竹田会長のグッドチョイスで、内容の濃い

　　仏像めぐりができた。ご参加の皆さんに感謝‼（合掌）

仏像めぐり（山梨）④甲斐善光寺

１１月２２日（金）午前中に大善寺、仁勝寺、青松院を訪れ、

午後の最初は甲斐善光寺を参詣。

４．甲斐善光寺（かいぜんこうじ）＜浄土宗（甲府市善光寺）＞

　　

　　甲斐善光寺の開基は武田信玄。川中島の合戦の折、信濃

　　善光寺の焼失を恐れ、永禄元年（１５５８）ご本尊の

　　善光寺如来像などを移したことが始まりとなる。

　　その後、武田氏滅亡により、ご本尊は織田・徳川・豊臣氏

　　を転々とし、慶長三年（１５９８）信濃に戻られた。

　　甲府では新たに前立仏をご本尊と定め、現在に至っている

　　とのこと（❶）。信濃善光寺と甲斐善光寺との関係が良く

　　分かる。

　　甲斐善光寺の境内の伽藍配置は❷の通り。金堂と山門が

　　国の重要文化財に指定されている。

❶善光寺の歴史　　　　❷善光寺境内略図

　　参道を進むと、金堂の手前に大きな香炉がある（❸）。

　　参拝客を遮るように設置してある。身を清めてから

　　金堂へ参れと言う事だろう。

　　金堂は、信濃善光寺と同様に撞木造（しゅもくづくり）

　　という建築様式になっている。撞木とは、鐘などを

　　打ち鳴らす丁字形の棒のこと。

　　

　　二棟が直角に接続されＴ字型になった建築を撞木造と

　　言う。外観からＴ字の形を確認できなかった。

❸金堂の手前に香炉堂　　　　❹撞木造の金堂

　　金堂に上がると、内陣に案内された。参拝を済ませた後、

　　天井に描かれた泣き龍の真下に立ち、手を打つ。反響音

　　が聞こえる。

　　続いて、戒壇巡りに向う。壁を頼りに、進む。「心」の

　　字を象ってあるそうだ。残念ながら、良く分からない。

❺金堂内陣

　　甲斐善光寺は、重要文化財の阿弥陀三尊像を三組所蔵

　　している（❻）。銅造阿弥陀三尊像のご本尊は、丑年

　　と未年にだけご開帳となり、今回は拝観できない。

　　❻一番右の木造阿弥陀三尊像は、収蔵庫に保管されて

　　おり、非公開。拝観できるのは宝物館に展示されている

　　中央の阿弥陀三尊像だけ。

　　宝物館は金堂を出て、右手にある。お目当ての三尊像

　　を拝観する。中尊の阿弥陀如来は口を開いた「歯吹き

　　（はふき）」のように見えた。

　　三尊像は、経年による劣化が進んでいるような印象を

　　持った。東京国立博物館で、修復された仏像を拝観した

　　ばかりであり、猶更感じたのかもしれない。

　　源頼朝像、実朝像は、それぞれの彫像として日本最古の

　　像とのことであり、楽しみにしていた。実朝像は修理の

　　ために不在となっていた。頼朝像の損傷も気になった。

　　文化財保存の難しさを感じさせた宝物館だった。　　

❻重文・阿弥陀三尊像三組　　❼木造源頼朝座像・実朝坐像

　　境内には、露座の大仏（❽）や地蔵菩薩（❾）が鎮座

　　されている。銅造や石造の仏像が逞しく感じた。

❽露座の大仏　　　　　　❾地蔵堂と地蔵菩薩

（続く）