仏像めぐり（山梨）④甲斐善光寺

１１月２２日（金）午前中に大善寺、仁勝寺、青松院を訪れ、

午後の最初は甲斐善光寺を参詣。

４．甲斐善光寺（かいぜんこうじ）＜浄土宗（甲府市善光寺）＞

　　

　　甲斐善光寺の開基は武田信玄。川中島の合戦の折、信濃

　　善光寺の焼失を恐れ、永禄元年（１５５８）ご本尊の

　　善光寺如来像などを移したことが始まりとなる。

　　その後、武田氏滅亡により、ご本尊は織田・徳川・豊臣氏

　　を転々とし、慶長三年（１５９８）信濃に戻られた。

　　甲府では新たに前立仏をご本尊と定め、現在に至っている

　　とのこと（❶）。信濃善光寺と甲斐善光寺との関係が良く

　　分かる。

　　甲斐善光寺の境内の伽藍配置は❷の通り。金堂と山門が

　　国の重要文化財に指定されている。

❶善光寺の歴史　　　　❷善光寺境内略図

　　参道を進むと、金堂の手前に大きな香炉がある（❸）。

　　参拝客を遮るように設置してある。身を清めてから

　　金堂へ参れと言う事だろう。

　　金堂は、信濃善光寺と同様に撞木造（しゅもくづくり）

　　という建築様式になっている。撞木とは、鐘などを

　　打ち鳴らす丁字形の棒のこと。

　　

　　二棟が直角に接続されＴ字型になった建築を撞木造と

　　言う。外観からＴ字の形を確認できなかった。

❸金堂の手前に香炉堂　　　　❹撞木造の金堂

　　金堂に上がると、内陣に案内された。参拝を済ませた後、

　　天井に描かれた泣き龍の真下に立ち、手を打つ。反響音

　　が聞こえる。

　　続いて、戒壇巡りに向う。壁を頼りに、進む。「心」の

　　字を象ってあるそうだ。残念ながら、良く分からない。

❺金堂内陣

　　甲斐善光寺は、重要文化財の阿弥陀三尊像を三組所蔵

　　している（❻）。銅造阿弥陀三尊像のご本尊は、丑年

　　と未年にだけご開帳となり、今回は拝観できない。

　　❻一番右の木造阿弥陀三尊像は、収蔵庫に保管されて

　　おり、非公開。拝観できるのは宝物館に展示されている

　　中央の阿弥陀三尊像だけ。

　　宝物館は金堂を出て、右手にある。お目当ての三尊像

　　を拝観する。中尊の阿弥陀如来は口を開いた「歯吹き

　　（はふき）」のように見えた。

　　三尊像は、経年による劣化が進んでいるような印象を

　　持った。東京国立博物館で、修復された仏像を拝観した

　　ばかりであり、猶更感じたのかもしれない。

　　源頼朝像、実朝像は、それぞれの彫像として日本最古の

　　像とのことであり、楽しみにしていた。実朝像は修理の

　　ために不在となっていた。頼朝像の損傷も気になった。

　　文化財保存の難しさを感じさせた宝物館だった。　　

❻重文・阿弥陀三尊像三組　　❼木造源頼朝座像・実朝坐像

　　境内には、露座の大仏（❽）や地蔵菩薩（❾）が鎮座

　　されている。銅造や石造の仏像が逞しく感じた。

❽露座の大仏　　　　　　❾地蔵堂と地蔵菩薩

（続く）

仏像めぐり（山梨）③青松院

大善寺、仁勝寺と参詣し、午前中最後は青松院を訪れる。

３．青松院（せいしょういん）＜曹洞宗（甲府市山宮町）＞

　　境内に入り、直ぐ目に入るのは、立派な舎利殿（❷）と

　　大きな立て看板（❶）。鎌倉・円覚寺の舎利殿（❸）と

　　よく似ているのに驚く。

　　立て看板は「佛舎利殿建設趣意書」と表題が付けられ、

　　建立の意義や、構造と特色などが書かれている。落慶

　　法要が平成九年四月八日に厳修されたことも分かる。

❶仏舎利殿建設趣意書

　❷青松院の仏舎利殿　　　　❸円覚寺舎利殿（参照）

　　本堂（❺）に通され、用意されていた椅子に着席した。

　　ストーブで本堂は温かくなっていた。お茶を頂きながら

　　ご住職のお話をお聴きした。青松院は１５２２年の創建

　　で、現在のご住職は第三十一世になられるとのこと。

　　仏舎利殿の建立についてもご紹介された。昭和５８年に

　　先代のご住職が檀信徒を伴い、スリランカへ親善使節団

　　として訪問された際、ジャヤワルダナ（ジャヤワルデネ）

　　大統領から、仏舎利を戴いたそうだ。その仏舎利を祀る

　　ために仏舎利殿が建立された。

　　このジャヤワルダナ大統領は、第二次世界大戦の戦後処理

　　で、日本が連合国によって分割統治されそうになった時、

　　ブッダの教えを引用した演説で窮地を救ってくれた。当時

　　の日本にとって恩人と言える方だ。

❹ジャヤワルダナ　スリランカ大統領

（ネットから）（１９０６～１９９６）

　　仏像についての解説もあった。お寺は創建して５００年。

　　本尊の十一面観音は、１１世紀平安・藤原中期の作であり、

　　お寺ができるよりも、ずっと前に造られている（❻❽）。

　　ご住職の解説によると、当地は、平安時代に真言密教の道場

　　があったとのこと。また、観音を中尊に、不動と毘沙門天を

　　脇侍とする配置は天台宗寺院に見られる。いずれにしても、

　　平安時代仏教の影響を受けたことは確かと思われる。

❺光沢山の扁額が掛る本堂　　❻十一面・不動・毘沙門

　　ご本尊の十一面観音菩薩立像は県指定有形文化財（❼）と

　　なっている。また、青松院は甲斐国三十三観音霊場「結願

　　の寺」。ふっくらとして穏やかなお顔立ちは、観音らしく、

　　心が和む（❽）。

❼十一面観音像の解説　　　❽十一面観音菩薩立像

　　ご住職からお寺の楽しみ方は３つある言われた。「仏像」

　　「建物」そして「庭」。庭には「池泉式」と「枯山水」。

　　青松院は池泉式の庭園もあり、３つ揃っていると関西弁風

　　な語り口でＰＲされた（❾）。

　　拝観を終え、辞去しようすると、お土産まで頂戴した。

　　仁勝寺に引き続き、大変親切なご対応が気持ち良い。

❾本堂北庭（池泉式）

（パンフレットから）

　　午前中の拝観予定を終え、予約した店で昼食タイム。

　　舌鼓を打った。（①➁）

①予約したお店　　　　　　　　➁歓談昼食

（続く）

仏像めぐり（山梨）➁仁勝寺

大善寺の次は仁勝寺に向う。
２．仁勝寺（にんしょうじ）＜臨済宗向嶽寺派（甲府市小瀬町）＞

　　到着をお伝えすると、ご住職が出て来られて、八角形の
　　お堂（❶）に案内された。奈良・法隆寺の夢殿（❷）を
　　思わせる形をしたお堂だ。

❶仁勝寺八角形のお堂　　　　　❷法隆寺夢殿（参照）

❸聖徳太子像を拝観　　　　❹ご住職の解説を拝聴

　　禅宗寺院である仁勝寺になぜ聖徳太子孝養像（きょうようぞう）
　　が安置されているのか（❺）、また像の特徴など、ご住職から
　　解説頂いた。扉の内側には解説文が貼られてあった（❻❼）

　　
　　この聖徳太子立像は、元々、京都の恵心院に安置されていた。
　　甲斐源氏（武田氏）の祖、新羅三郎源義光（しんらさぶろう
　　みなもとのよしみつ）が天皇の勅命により甲斐へ供奉される
　　際、一緒にお連れし、それ以来武田家の守り本尊となった。

　　武田勝頼敗戦の際、家臣が縁ある仁勝寺に隠し、守ったという
　　ことが仁勝寺略縁起に記してあるとのこと。

❺聖徳太子孝養像　　　　　　❻甲斐源氏（武田氏）系図

　　聖徳太子が１６歳の時の像を「孝養像（きょうようぞう）」

　　と呼んでいる。髪を左右に分けて「角髪（みづら）」を結い、

　　両手に笏（しゃく）や柄香炉（えごうろ）を持って立つ姿は

　　父である用明天皇の病気平癒を願う像と言われている（❼）。

　

　　衣には、赤や緑などの色が残り、所々に金色で鳳凰の模様

　　が表されたり、眼には水晶の玉眼がはめ込まれるなどの

　　技法が施されている。鎌倉時代に造られたと考えられて

　　いるとのこと（❽）

　　昭和４年に文部省指定で国宝となり、昭和２５年文化財保護法

　　が新たに施行された時に文化庁指定で重要文化財となった。

　　お寺によっては「旧国宝」と呼んでいるところもある。

❼「聖徳太子　その姿」　❽「仁勝寺の聖徳太子像」

　　　　　　　　　　　　　　　解説　　　　　　　　　　解説

　　聖徳太子像一体で、武田氏の歴史や文化財としての価値など

　　関心や興味が尽きない。聖徳太子の偉大さを改めて認識した。

　　次は、午前中の最後の寺院、青松院へ向かう。仁勝寺のご住職

　　が、出発するバスにいつまでも手を振られていたのに恐縮した。

（続く）

「花南仏像の会」仏像めぐり（山梨）①大善寺

１１月２２日（金）小平「花南仏像の会」主催のバスツアー
が開催された。西武新宿線・花小金井駅そばのピーコック前
を７時に出発。山梨県仏像めぐりの旅が始まった。

参拝予定寺院は、午前中が大善寺、仁勝寺、青松院。昼食を
挟んで午後から、甲斐善光寺、放光寺の合計５ヵ寺。

１．大善寺（だいぜんじ）＜真言宗智山派　甲州市勝沼町勝沼3559＞
　　●通称名はぶどう寺　●ご本尊・薬師如来（秘仏）の左手は、
　　　薬壺（やっこ）でなく、ぶどうの房を持つ。

　　大善寺の本堂は寺務所の脇から長い階段を上ったところ
　　にある（❶）。大善寺は沢山の文化財を所蔵している（❷）。
　　見どころは、国宝・薬師堂と堂内の諸尊像。

❶大善寺境内案内図　　　　　　❷大善寺の文化財

　　寺務所で受付を済ませ、階段を上り山門を目指す（❸）。

　　重厚な山門は威容を誇る。山門には阿吽の金剛力士像が

　　構えている（❹❺）。この像もなかなかの風格。

　　山門のそばには大善寺が歴史の舞台となったことを紹介

　　する看板が立っている。「武田勝頼投宿地（❻）」や

　　「近藤勇最終の戦い（❼）」。

❸階段を上り山門へ

❹吽形像　　　　　　　　　　　❺阿形像

❻武田勝頼投宿の地　看板　　❼近藤勇最終の戦い　看板

　　山門からの階段を更に上る。前方にはお堂が見え、階段の

　　両側には紅葉した木々や、ご神木とされる巨木が立つ（❽）。

　　前方のお堂は、「楽屋堂」と言い、祭りや縁日に音楽が奏で

　　られる。楽屋堂の床下を潜るようにして本堂前の広場に出て

　　来る（❾）。

❽山門から階段を更に上る　　　❾楽屋堂の床下を潜る

　　楽屋堂の横に、金属製の解説板が設置されていた（❿⓫⓬）。

　　「甲州ぶどう発祥の地（❿）」では、大善寺が奈良時代の

　　高僧・行基によって開創されたことや薬園をつくって民衆

　　を救済したことが記されている。ぶどうが薬として栽培

　　されていたことを初めても知った。

　　「国重要文化財　木造薬師如来及両脇侍像（⓬）」には、

　　ご本尊の薬師三尊像が桜材の一木造漆箔像で、密教風の

　　弘仁仏であることが記されている。

【山梨県教育委員会　他２団体が設置した解説板】

❿甲州ぶどう発祥の地　　　　　⓫武田勝頼主従投宿の地

⓬木造薬師如来及び両脇侍像

　　いよいよ、お目当ての薬師堂参拝となる。檜皮葺（ひわだ

　　ぶき）で落ち着いた、端正な形が大変美しい（⓭）。

　　さすが国宝と感心する。

　　薬師堂では、お寺の方が解説された。勝沼町年中行事の

　　「藤切り祭り」「鳥居焼き」などの紹介や、テレビドラマ

　　「逃げるは恥だが役に立つ」のロケがこの薬師堂で行われ

　　たことも話された。その時の座布団がそのまま置いてある。

　　薬師堂内陣は須弥壇中央に厨子が設えてあり、その厨子を

　　囲むように諸尊像が並んでいる（⓮）。右側に日光菩薩像、

　　左側に月光菩薩像が立つ。

　　十二神将像が厨子の左右に６体ずつ並ぶ。右側から干支の順

　　となっている。また、右隅に文殊菩薩像、左隅に毘沙門天像

　　も鎮座。文殊さんと毘沙門さんが安置されるのはなぜか？

　　厨子の御開帳は５年に１度であり、残念ながらご本尊は写真

　　のみの拝観となった。実際の像容は⓯⓰の通り。像高は、

　　薬師如来像が９０㎝弱、日光・月光菩薩像が１ｍ強と小ぶり

　　でありながら、弘仁仏らしくボリューム感がある。

　　厨子は薬師堂に組み込まれ一体となっている。その様子は、

　　お堂の裏側に回ると確認できる。（裏側まで拝観可能）

⓭国宝・大善寺本堂（薬師堂）　⓮薬師堂内陣　厨子と諸尊像

　　　　　　　　　　　　（ネットから）

⓯国宝・厨子と三尊像　⓰（同左）薬師如来及び両脇侍像

（ネットから）　　　　　（絵葉書から作成）

　　国宝の薬師堂と厨子、重要文化財の日光・月光菩薩像、

　　十二神将像を拝観でき、大変満足。拝観を終え、記念撮影。

　　皆さん笑顔で楽しそう。

⓱薬師堂の前で記念撮影

（筆者撮影）

　　社務所のある地点まで紅葉を愛でながら下山する（⓲）。

　　途中、ご神木の霊気を体感するため、抱きつく人もいた（⓳）。

⓲拝観を終えて下山　　　　⓳ご神木の霊気を体感

＜続く＞